В 2005 году в честь 1025 – летия великого мыслителя Авиценны по инициативе и по поручению лидера нации, Президента РТ, уважаемого Эмомали Рахмона началась подготовка, перевод и издание сочинении Абу Али ибн Сины на таджикском и русском языках. Тогда же в 2006 году был основан Центр авиценноведения при ИФПП НАНТ на котором была возложена эта титаническая работа-сбор, перевод и издание всех доступных работ Шайхурраиса.

В 2005 году были изданы два первых тома на таджикского и русском языках с обобщающим и содержательным предисловием академика М. Диноршоева.

В первый том были включены следующие труды Ибн Сины: «Жизнеописание» - перевод М. Диноршоева и Т. Мардони, «Переписка Беруни и Ибн Сыни»-перевод Ю.Н. Завадовского и А.Д. Шарипова,  «Данишнама» (Книга знания)- - разделы «Логика» «Метафизика» и «Физика» - перевод А.М. Багоутдинова, Б.А, разделы «Математика», «Геометрия», «Арифметика» «Музыка» - перевод Розенфельда, Н.А. Садовского,   «Указания и наставления» - перевод М. Диноршоева, Н. Рахматуллоева и Т. Мардони, и трактат «Освешение» - перевод К. Олимова.

В подготовке тома к изданию приняли участие Кишвар Аскардаев  («Жизнеописание», раздел «Математики «Данишнаме»», «Освещение»), Комил Беков (Переписка Беруни и Ибн Сыни), Абдугафор Шарипов (Данишнаме), Мехри Махмадова и Нарзулло Рахматуллаев (раздел Логики, «Указаный и наставлений», Абдувохид Шамолов (раздел Метафизики и Физики «Указаний и наставлений»).

К настоящему времени изданы первые восемь томов философского наследия Ибн Сины (на рус и тадж яз.) и 12-16 томов «Канона врачебной науки» (всего более 25 томов)

Тоҷикон як мақоле хубе доранд, ки «Одаму либос, хонаву палос», яъне одам бо либосаш зебост ва хона – бо гилему палосаш. Ин суханони халқӣ ба пуррагӣ ба талаботи илман асоснок ба либоси одам мувофиқат доранд, зеро либос ду вазифаи асосӣ – утилитарӣ (амалӣ) ва эстетикӣ, зебоишиносиро иҷро мекунад. Дар асоси ин либосро ба чунин навъҳо тақсим кардаанд: кӯдаконаву бачагона, мардона ва занона. Инчунин, вобаста ба мавсими сол либосҳо тобистонаву зимистона, байнимавсимӣ ва барои ҳама мавсимҳо тақсим мешаванд. Муфассал ...