Институти фалсафа, сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқи ба номи А.Баҳоваддинови АМИТ бо камоли эҳтиром Шуморо ба конференсияи илмию амалӣ даъват менамояд!

 Таърих: 15 августи соли 2025
 Оғоз: 9:00
 Макон: Толори Раёсати АМИТ

Истиқлолият ва соҳибихтиёрии давлат, ки баъд аз садсолаҳои зиёди ҷонбозиҳо ва заҳмати басо сангину азму талошҳои пайвастаи мардуми озодихоҳи мо ба даст омад, дар назди мо иҷрои вазифаи бисёр пурмасъулияти таърихӣ ва дар айни замон басо пурифтихор, яъне бунёди давлати навини ҷавобгӯ ба манфиатҳои халқи кишвар ва эҷоди аркони давлатдории муосири тоҷиконро гузошт. Истиқлолу озодӣ муқаддастарину азизтарин неъмат ва бузургтарину арзишмандтарин сарват барои ҳар як миллат ва халқ мебошад.

ДУШАНБЕ, 14.08.2025 /АМИТ «Ховар»/. Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон вобаста ба арзишмандӣ, мақом ва ҳифзи истиқлоли давлатӣ иброз намудаанд, ки «мо вазифадорем ба хотири ҳифзи истиқлолияти давлатиамон ва таъмин намудани рушди бонизоми иқтисодиву иҷтимоии ҷумҳурӣ сиёсати давлати худро бо назардошти манфиатҳои милл

Социальные последствия изменения климата всё отчётливее проявляются во всём мире, и одной из главных угроз становится рост неравенства. Особенно остро это ощутимо для наименее развитых стран, которые сами вносят минимальный вклад в глобальное потепление. Как отметил духовный лидер исмаилитов Его Высочество принц Рахим Ага Хан V, «несправедливость состоит в том, что те, кто меньше всего способствуют изменению климата, зачастую страдают от него сильнее всего» [2]. Таджикистан – яркий пример такой ситуации.

Таърихи бою куҳан ва интиҳои қарни сипаригардидаи кишварамон воқеаҳои сиёсии бузургеро дар бар мегирад, ки ҳар кадоми он дар марҳилаи худ нақши махсусе доранд. Дар таърихи навин волотарин дастовард - соҳиб шудан ба Истиқлоли давлатии Тоҷикистон аст, ки баъди пош хурдани собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ ба амал омадааст. Ҷумҳурии Тоҷикистон низ дар қатори дигар кишварҳо 24 – август Эъломия дар бораи истиқлолиятро қабул намуд ва баъдан 9 – сентябри соли 1991 истиқлолияти сиёсии худро расман эълон намуд.

После захвата власти в Афганистане в 2021 году, талибы ввели многочисленные ограничения в области образования, культуры, свободы слова и прав человека. Одним из наиболее тревожных явлений стал курс на маргинализацию и вытеснение персидского языка (дари) из государственных, образовательных и общественных сфер. Такая политика, на первый взгляд, может показаться лишь внутренним вопросом языковой политики.