Человеческое общество, как в прошлом, так и в настоящем, на каждом этапе своего развития сталкивалось с необычными явлениями, некоторые из которых являются факторами, создающими новый этап развития человечества. Эгоистичные интересы сверхдержав, конфликт между политическими институтами и несправедливое отношение человечества к природе привели к возникновению всевозможных опасностей и сложных событий в мире. В XXI веке человеческое общество сталкивается с различными глобальными вызовами и угрозами.

Коррупсия зуҳуроти номатлуб ва барои ҷомеа хатарнок ба ҳисоб рафта, мубориза бар зидди он вазифаи асосии мақомоти давлатӣ, ниҳодҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ ва ҳар як сокини кишвар мебошад.

(Эмомалӣ Раҳмон)

Дар тӯли таърих мардуми ориётабор бештар кӯшидаанд, ки донишу хирад ва офаринандагиро дунбол ва тарғиб бикунанд. Аз ин ҷост, ки нахустин китоб ва фарҳангу мероси маънавии башарӣ аз ҷониби эронитаборон халқ гардидаву пажуҳишгарону муаррихони риштаи фарҳангу мардумшинос низ ин нуктаро таъйид кардаанду мекунанд.

Дар ин росто, миллати тоҷик аз пешгомони бунёдгузори илму фарҳанг маҳсуб меёбад.

Дар шароити муосири тезутунди ҷаҳонишавӣ падидаи номатлуби радикализм ва ё тундгароӣ ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти сиёсӣ ва маънавию фарҳангии бисёр кишварҳо гардида, дар амалу фаъолияти маънавии элитаҳои сиёсӣ, шаҳрвандони оддӣ ва дар маҷмӯъ ҷомеа баръало зоҳир мешавад.Ин падидаи номатлуб гуногунҷабҳа буда, дар раванди ҷаҳонишавӣ ба маротиб шиддат гирифта, зоҳиран ва моҳиятан хеле тағйир ёфтааст.

День государственного языка в Республике Таджикистан является одним из важнейших государственных праздников, отражающий духовное богатство, национальную и культурную идентичность таджикского народа. С 5 октября 2009 года, когда был принят Закон «О государственном языке Республики Таджикистан», начинается новый этап эволюционного развития народа Таджикистана как политической нации. Это стало знаковым символом в процессе государственного строительства и укрепления независимости страны.

Имрӯзҳо 80-умин солгарди таъсиси Созмони Милали Муттаҳид (СММ) таҷлил мешавад. Қарор дар бораи таъсиси СММ дар Конфронси байналмилалии Сан-Франсиско, ки аз 25 апрел то 26 июни соли 1945 баргузор гардид, қабул карда шуд.

“Он рӯз дур нест ки рафтагон бармегарданд. Мисли пештара хона обод мекунем, тӯю маърака месозем. Душман шикаст хӯрда аст. Бо пойи худ омада таслим мешавад. Мо ғалаба мекунем”.

Язык традиционно играет ключевую роль в конструировании национальной идентичности. В случае Таджикистана именно родной таджикский язык стал фундаментом национального самосознания, претерпев сложную эволюцию от советского периода до эпохи независимости. Недаром прозвучали слова Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона о том, что «язык является достоянием нации и символом национальной государственности», требующий постоянную заботу государства и общества [6].